-
大孝先导 90 第三节 以持戒为大孝实践 94 一、特重戒杀 96 二、受持斋戒 101 第四节 以兴福为大孝恩田 104 第五节 以念佛为大孝指归 111 第五章 结论 116 参考...
蔡东益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html
-
沉浮于官场，儒家的那种忠君报国的观念很强，其奉佛在一定程度上说是为了报圣恩。他说：“精勤禅诵，斋戒住持，上报圣恩，下酬慈爱。”[22]习禅也是他官场失意寄托精神的工具。虽然他因十分崇拜《维摩诘所说经》中...
秦团结
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325364138.html
-
斋戒」之事，包括夫妻之正淫都要避免。当知佛制此戒，即是要让众生脱离轮回之因，不去一味沉溺在五欲享乐之中耳! 而且，既然你是那么好乐原始佛典，关於此一问题，现在也不妨引一段声闻律藏上的经文，看看佛在...
埋 执
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370864365.html
-
宰相身而“数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至于赋食行水，或躬亲其事”，世颇以为失礼73 ；又“司徒之府，本五教是劝，方共敦斯美行，以率无欲”74。梁武帝〈净业赋〉75 虽言“朕布衣之时，唯知礼义，不知信向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
-
汉书·楚王英传》记载，英是东汉明帝刘庄的异母兄弟。年少时，即好游侠，交通宾客：晚年更喜黄老，为浮屠斋戒祭祀。永平八年（65)，汉明帝诏令天下死罪皆入缣赎。当时，因好宾客而被人诬告谋反的楚王英，遗使送黄...
法 成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470364788.html
-
，据《后汉书·楚王英传》中说： “……楚王英……晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒 祭祀。”当时皇帝(明帝)说他“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。”这里都是把黄老和浮屠看做一回事。据《后汉书·孝桓帝纪》，讲到...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html
-
斋戒祭祀，这是附庸于鬼神方术，也是受到佛教轮回因果论的影响。 三、道德性的佛教 佛教初来中国，正是儒家极盛的时期，难免受到儒家的攻击或排斥。来华传教的胡僧，对儒家的学术思想一窍不通，只赖宫廷贵族...
高祯霙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471164797.html
-
。 4、东汉巴蜀地区有“佛寺”吗？ 东汉早期，中国已出现雏型的“佛寺”，当时称为“浮屠祠”，《后汉书·光武十王列传》：“楚王英，……少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。……诏报曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
-
楚王英奉佛和明帝求法 楚王刘英和明帝刘庄是异母兄弟，都是汉光武帝刘秀的儿子。《后汉书·楚王英传》中说：初楚王英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。永平七年(64)诏令天下死罪...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043265220.html
-
髀王，皆寿十万岁。 《起世经》卷十云：诸比丘，其斋戒王顶上自然出一肉胞，生于童子，端正具足三十二相，生已唱言摩陀多。摩陀多者，此言持戒。其顶生王具大神通，甚有威力，统四大洲，自在治化。诸比丘，此等六...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055365313.html